تبلیغات
تاریخ اسلام
حقیت راستین

معروفترین گریه کنندگان تاریخ

نویسنده :عباس صفری
تاریخ:چهارشنبه 22 آذر 1396-02:15 ق.ظ



نوع مطلب : عکس نوشته 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

علی و فاطمه سلام الله علیهما وجشن نیکو کاری

نویسنده :عباس صفری
تاریخ:چهارشنبه 22 آذر 1396-02:14 ق.ظ



نوع مطلب : عکس نوشته 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

فرزندان رسول الله صلی الله علیه وآله

نویسنده :عباس صفری
تاریخ:چهارشنبه 22 آذر 1396-02:12 ق.ظ

در میان همسران پیامبر(ص) فقط دو نفر از آنان بچه‏دار شدند و غیر از این دو هیچ كدام صاحب بچه نشدند. این دو نفر عبارتند از خدیجه و ماریه.

شیخ صدوق در كتاب «خصال» آورده است: از حضرت خدیجه برای پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) شش فرزند به دنیا آمد: قاسم، عبدالله، ام كلثوم، رقیه، زینب و فاطمه زهرا (سلام الله علیها) و یك پسر هم از ماریه برای پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) به دنیا آمد. (بحار الانوار، ج22 ص151 ح3 چاپ بیروت)                   

نام

تولد و وفات

توضیخات

1-قاسم

پیش از بعثت در مکه تولد یافت در مکه وفات یافت و در آن موقع دو ساله بود

نخستین فرزند رسول خدا (ص)  است

وقتی به دنیا آمد بیش از هفت شب نماند و از دنیا رفت. (بحار 22 ص152 و ص166)

2-زینب 

بعد از قاسم در سی‏ سالگی پیامبر (ص)  تولد یافت در سال هشتم هجرت در مدینه وفات یافت

دختر بزرگ آن حضرت  که بعد از قاسم در سی‏ سالگی پیامبر (ص)  تولد یافت  پیش از اسلام به ازدواج پسرخاله خود «ابو العاص بن ربیع‏»  درآمد و پس از جنگ بدر به ‏مدینه هجرت کرد

3-رقیه   

پیش از اسلام و بعد از زینب، در مکه تولد یافت

در سال‏ دوم هجرت سه روز بعد از بدر، همان روزی که مژده فتح بدر به مدینه رسید، وفات یافت پیش از اسلام به عقد«عتبة بن ابی لهب‏» درآمد و پس از نزول ‏سوره ‏«تبت ‏یدا ابی لهب‏» و پیش از عروسی به دستور ابو لهب و همسرش ‏«ام جمیل‏»  از وی جدا گشت و سپس به عقد «عثمان‏ بن عفان‏» درآمد

4- ام کلثوم

در مکه تولد یافت در سال نهم هجرت وفات کرد

پیش از اسلام به عقد «عتیبة بن ابی لهب‏» درآمد و مانند خواهرش پیش از عروسی از «عتیبه‏» جدا شد، در سال سوم هجرت به ازدواج ‏«عثمان بن‏عفان‏» درآمد

5-عبد الله

پس از بعثت پیامبر خدا (ص) در مکه متولد شد(بحار 22 ص152 ح4)

عبدالله را گاهی با لقب طیب و طاهر یاد می كنند. (بحار 22 ص166 ح25 به نقل از المنتقی) پس از وفات او «عاص بن وائل سهمی‏» رسول خدا را «ابتر» خواند و سوره کوثر در پاسخ وی نازل گردید

6-فاطمه علیها السلام

در روز جمعه بیستم ماه جمادى الثانى سال پنجم بعثت تولد یافته است.

بحارالانوار، ج43، صص6 ـ 10

در کتاب «دلائل‌الامامه» صفحه ۴۵ از زبان امام صادق علیه‌السلام آمده است که مطابق آن ، روز شهادت آن حضرت (سلام الله علیها) سه شنبه سوم جمادی الثانی اعلام شده است.

فاطمه زهرا (سلام الله علیها) به همسری علی (علیه السلام) در آمد. وقتی كه پیامبر اسلام از دنیا رفتند، فرزندی جز فاطمه زهرا نداشتند و نسل پیامبر با فاطمه زهرا (سلام الله علیها) ادامه یافت.

تنهاحضرت زهرا وهمسران رسول الله از پیامبر ارث می بردند که سهم همه زنان یک هشتم بود و بقیه اموال متعلق به حضرت زهرا بود

7- ابراهیم

در18 رجب سال دهم هجری ابراهیم پس از یك سال و ده ماه و هشت روز مُرد(بحار 22 ص152 ح4 و ص166 ح25)

ابراهیم که از «ماریه قبطیه‏» کنیز مصری آن حضرت متولد شد، همان کنیزی که مقوقس (حاکم‏ مصر) برای آن حضرت فرستاد

 

درباره زینب، رقیه و ام كلثوم، این احتمال داده شده است كه این دختران، دختر خوانده پیامبر اسلام بوده اند.

در مورد دختر خوانده بودن زینب، ام كلثوم، و رقیه به كتاب «الصحیح» نوشته سید جعفر مرتضی عاملی ج1 ص121 به بعد مراجعه شود



نوع مطلب : شبهات تاریخی 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

مهریه معنوی و آسمانی حضرت زهرا سلام الله علیها

نویسنده :عباس صفری
تاریخ:چهارشنبه 22 آذر 1396-02:09 ق.ظ



نوع مطلب : عکس نوشته 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تمدن نوین اسلامی

نویسنده :عباس صفری
تاریخ:چهارشنبه 22 آذر 1396-02:07 ق.ظ



نوع مطلب : عکس نوشته 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

طول عمر حضرت مهدی

نویسنده :عباس صفری
تاریخ:چهارشنبه 22 آذر 1396-02:05 ق.ظ



نوع مطلب : عکس نوشته 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

غیبت انبیاء گذشته

نویسنده :عباس صفری
تاریخ:چهارشنبه 22 آذر 1396-02:04 ق.ظ



نوع مطلب : عکس نوشته 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

مصحف فاطمه

نویسنده :عباس صفری
تاریخ:شنبه 22 مهر 1396-11:28 ق.ظ



نوع مطلب : عکس نوشته 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تجلی حضرت فاطمه در غرب

نویسنده :عباس صفری
تاریخ:شنبه 22 مهر 1396-11:23 ق.ظ



نوع مطلب : عکس نوشته 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

معرفی مسجد زیتونیه تونس

نویسنده :عباس صفری
تاریخ:سه شنبه 28 شهریور 1396-10:26 ب.ظ


پس‌ از فتح‌ تونس‌ توسط‌ اعراب‌ در سال‌ 79 هجرى‌ (698 میلادى‌)، براى‌ اقامه‌ى‌ نماز و نشر دین ‌اسلام‌ نیاز به‌ مساجد رخ‌ نمود. از این‌ رو به‌ همت‌ شیخ‌ حسان‌ بن‌ نعمان‌ غسانى‌ اولین‌ مسجد در شمال‌ افریقا ساخته‌ و «مسجد جامع‌ زیتونه‌» نامیده‌ شد. علّت‌ این‌ نام‌ گذارى‌ آن‌ بود كه‌ در معبدى‌ كه ‌مسجد در آن‌ بنا گردید درخت‌ زیتونى‌ وجود داشته‌ است‌. هم‌ چنین‌ گفته‌ شده‌ است‌ به‌ علت ‌فراوانى‌ درختان‌ زیتون‌ در منطقه‌اى‌ كه‌ مسجد در آن‌ بنا گردید نام‌ «زیتونه‌» بر آن‌ نهاده‌ شد.

در سال‌ 250 هجرى‌ (864 میلادى‌) در دوران‌ خلیفه‌ المستعین‌ بالله، ابو ابراهیم‌ احمد اغلبى‌ گنبد مسجد را ساخت‌.

مسجد جامع‌ زیتونه‌ بر اساس‌طرح‌ مسجد قیروان‌ ساخته‌ شده‌ است‌. این‌ مسجد عرصه‌اى‌ مستطیل‌ شكل‌ دارد 

در صحن‌ مسجد جامع‌ زیتونه‌ آب‌انبارى‌ وجود دارد كه‌ یاد‌آور دوران‌ خشكسالى‌ پدید آمده‌ در تونس‌ در سده‌‌هاى‌ گذشته‌ است‌. در این‌ مسجد همچنین‌ كتابخانه‌اى‌ ارزشمند ساخته‌ شده‌ كه‌ هزاران‌ كتاب‌ را در خود جاى‌ داده‌ است‌. بناى‌ این‌ كتابخانه‌ به‌ سال‌ 616 هجرى‌ (1393 میلادى‌) باز مى‌گردد.

گفتنی است؛  هم اکنون این مسجد تاریخی یکی از اصلی ترین مقاصد گردشگری در کشور تونس به شمار می آید.

مسجد زیتونیه در تونس با قدمتی بیش از هزار سال از دیرباز تا کنون محلی برای تدریس علوم مختلف بوده و در دنیای اسلام از اهمیت ویژه ای برخوردار می باشد در واقع بسیاری از دانشمندان مسلمان از این مسجد فارغ التحصیل شده اند که ابن عرفه ، ابن خلدون (پدر تاریخ نگاری نوین) و امام مزاری از جمله معروف ترین آن ها بوده اند .




نوع مطلب : اماکن تاریخی 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

در بعضی سخنرانی ها گفته می شود که قبه الصخره که اهمیت چندانی ندارد را به جای مسجد الاقصی در تصاویر نشان می دهند تا افکار مسلمانان را منحرف کنن آیا این سخن صحیح است؟

نویسنده :عباس صفری
تاریخ:پنجشنبه 2 شهریور 1396-12:47 ب.ظ


در ابتدا باید این نکته را  تذکر داد که اطلاق نام مسجد الاقصی به مسجدی که امروزه به این نام مشهور است، اصطلاح جدیدی است و مقصود مورخان قدیم هنگامی که از مسجد الاقصی نام می‌بردند، تمام و یا قسمتی از صحنی است که حصارها و برجها و باروها بر مبنای آن استوار است و در آن بابهایی قرار دارد که به هنگام اسراء و معراج معروف و مشهور بوده است[1] مسلمانان به‌مکانی که مسجد عمر، مسجد جامع قبلی(مسجد الاقصی) و قبةالصخره در آن واقع شده‌اند، «حرم‌الشریف» و مسجد الاقصی می‌گویند.در واقع به همه محوطه‌ای که بناها در آن وجود دارد، مسجد الاقصی گفته می‌شده است.

اولین مسجدی که در محدوده حرم مسجد الاقصی ساخته شد مسجد عمر می باشد . وقتی عمر بن خطاب پس از فتح اورشلیم به این شهر آمد، مسجد الاقصی و سایر اماکن مذهبی اسلامی وجود نداشت. او مسجدی را در صحن تپه و کنار معابد پیشین ساخت که به مسجد عمر شهرت یافت.[2]

دومین مسجد ساخته شده در محدوده حرم شریف قبة الصخره‏ است، ساختمانى در بیت المقدس، كه در 69- 72 هجرى قمرى به وسیله عبد الملك بن مروان، خلیفه اموى، بر گرد تخته سنگى (صخره) بنا شد. ساختمانى است به شكل هشت ضلعى منتظم. بر قطعه‏اى از یك ستون مرمرین در جنوب غربى صخره «قدم محمد» قرار دارد، كه جاى پاى محمد (ص) است در شبى كه به معراج رفت. [3]بنابراین میتوان گفت قداست این مکان از بقیه مکان ها در بیت المقدس بیشتر است.

اما اکثراً مردم تصاویر گنبد طلایی قبه‌الصخره با مسجدالاقصی را اشتباه می گیرند.

سومین مسجد مسجدی است که در بین مردم به مسجد الاقصی مشهور است و توسط پسر عبدالملک بن مروان در سال 86-72 ساخته شد. این مسجد در محوطه حرم شریف به طرف جنوب زمین حرم در فاصله پانصد متری مسجد صخره، قرار دارد. ساختمان مسجد در سال ۷۰۵ میلادی به پایان رسیده[4]

در پاسخ به سوال باید گفت که هر دو مسجد قبه الصخره و مسجد الاقصی برای مسلمانان دارای اهمیت فراوانی است  ولی نزاع مسلمانان و صهیونیست ها بر سر مسجد الاقصی است زیرا یهودیان قصد تخریب مسجد الاقصی را دارند تا هیکیل سلیمان را از زیر این مسجد بیرون بکشند

 



[1] حمیدی، ص۱۸۴ و ۱۸۵.

[2] طبری، ج ۳، ص۱۰۶.

[3] تاریخ اورشلیم (بیت المقدس) / 17 / صخره(قبة الصخره) ..... ص : 17

[4] حمیدی، ص۱۸۳.




نوع مطلب : شبهات تاریخی 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

سیاست تحقیر

نویسنده :عباس صفری
تاریخ:دوشنبه 2 مرداد 1396-12:39 ب.ظ


معاویه و عقیل بن ابی طالب با هم نشسته بودند. معاویه گفت: «ای اهل شام! هیچ شنیده اید قول الله تعالی را آنجا که میگوید (تبت یدا ابی لهب و تب)؟»  گفتند: «آری.» گفت: «ابولهب عموی عقیل است.» عقیل گفت: «ای اهل شام! هیچ شنیده اید قول الله تعالی را، آنجا که میگوید: (و أمرأته حماله الحطب)» گفتند: «آری» گفت: «حماله الحطب عمه ی معاویه است.»(1)

حاضر جوابی در خاندان پیامبر هدیه خداوندی است، که تا اندازه ای باعث خنسا سازی سیاست تحقیر اهل بیت میشد. این مسئله برای مردم شام که با اهل بیت آشنا نبودند بسیار حائز اهمیت بود.

1:بهارستان جامی




نوع مطلب : حکایات 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

کتاب «کودتاها در ایران»

نویسنده :عباس صفری
تاریخ:چهارشنبه 21 تیر 1396-01:47 ق.ظ



کودتای نظامی از آغاز پیدایش تاکنون به روشی برای تغییر دولت بدل شده است. جامعه‌ی ایران چه تجربه‌هایی در زمینه‌ی کودتا داشته است؟ چه نوع کودتاهایی در این سرزمین رخ داده است؟ علل وقوع کودتاها چه بوده است؟ کودتا به پیروزی کدام نیروهای سیاسی انجامیده و کدام نیروها را از میدان بیرون رانده است؟ چه نوع حکومتی جایگزین نظام پیشین شده است؟ یزدانی در کتاب  کودتاهای ایران تاریخ پنجاه‌ساله‌ی ایران را بازگو نمی‌کند، بلکه می‌کوشد به این پرسش‌ها پاسخ دهد و آن‌ها را تحلیل کند. فصل یکم این کتاب مبحثی نظری و تاریخی درباره‌ی پدیده‌ی کودتاست. در فصل‌های دوم تا پنجم کودتاهای ایران بررسی می‌شوند؛ براندازی مجلس اول، برچیدن مجلس دوم، سوم اسفند 1299 و 28 مرداد 1332. یزدانی در فصل پایانی کتاب می‌کوشد شاخصه‌های مشترک این چهار کودتا را بیابد و بررسی کند که آیا می‌توان الگوی مشترکی در کودتاهای ایرانی یافت

کتاب «کودتاهای ایران» اثر سهراب یزدانی، دانشیار دانشگاه خوارزمی است.یزدانی در این تالیف درصدد است تا به تجربه ایران از کودتا، نوع آن و علل وقوع آن پاسخ دهد و معتقد است که شکل‌گیری کودتاها در ایران می‌تواند به دلیل نهادینه نشدن مشروطیت در ایران دانست.

کتاب در شش فصل با این سرفصل‌ها «درباره کودتا»، «براندازی مجلس اول»، «برچیدن مجلس دوم»، «سوم اسفند 1299»، «28 مرداد 1332» و «الگوهای کودتاهای ایران» تنظیم شده است.



نوع مطلب : معرفی کتاب 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

مقایسه افراد با شخصیت های صدر اسلام

نویسنده :عباس صفری
تاریخ:شنبه 17 تیر 1396-11:48 ب.ظ


در كشور ما لقب گذارى به نام شخصیتهاى تاریخى خیلى رواج دارد. یك نفر را با حضرت على(ع) قیاس مى كنند دیگرى را با طلحه و زبیر و همچنین اشخاصى را به عمرعاص و ابوموسى اشعرى و ... تشبیه مى كنند آیا اینگونه تشبیهات صحیح است؟

هرچند تشبیه افراد مختلف جامعه و مقایسه آنان با شخصیتهایى كه در تاریخ وجهه منفى داشته اند، به منزله ایراد اتهام بوده و بدون داشتن دلایل شرعى و مستندات قانونى كافى، به هیچ وجه جایز نیست. اما باید به این نكته نیز توجه داشت كه كاربرد و استفاده از شخصیتهاى تاریخى بیشتر براى اشاره به عبرت هاى تاریخى و درس گرفتن از تاریخ به عنوان معلم انسانهاست. و دادن توجه به این واقعیت مهم كه افراد و جوامع بشرى در طول تاریخ، همواره دستخوش حوادث مهم اجتماعى و سیاسى نظیر جنگ ها، شورش ها، رقابت ها، اختلافات گسترده، خیانت ها و عدم وفادارى هاى اصحاب و... مى باشند كه اصولا وجود چنین حوادثى یكى از راههاى آزمایش الهى است كه میزان پایندى و سطح بینش دینى و اعتقادى افراد سنجیده مى شود. به فرموده قرآن مجید: «ا حسب الناس ان یتركوا ان یقولوا آمنا و هم لا یفتنون» «آیا مردم گمان مى‏كنند بدون امتحان رها مى‏شوند، نه هرگز بلكه همگى باید امتحان دهند.» (عنكبوت آیه 1). و امام صادق (ع) نیز در این زمینه مى فرماید: «حتمى است براى مردم كه خالص شوند و امتحان گردند و از یكدیگر تمیز داده شوند و غربال گردند و مردمان بسیارى در غربال استخراج شوند.» جامعه كنونى ما نیز از این قاعده مستثنى نبوده و نیست و حوادث متعدد از ابتداى شكل گیرى انقلاب اسلامى تا كنون نظیر شورشهاى داخلى، قیام مسلحانه منافقین، درگیریهاى خیابانى، اغتشاشات شهرى، جنگ تحمیلى، پایان جنگ، بركنارى بنى صدر و قائم مقام رهبرى، رقابت هاى سیاسى و ریزش ها و رویش هاى متعدد دیگر نیز مبین این واقعیت است. از این رو همه افراد خصوصاً نخبگان باید توجه داشته باشند كه این سنت امتحان الهى، همواره وجود داشته و عبرت گرفتن از تاریخ مى تواند، راهنما و تذكرى ارزنده براى همگان در شناسایى جریان هاى مختلف و حقیقت باشد.



نوع مطلب : شبهات تاریخی 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

حکمت خلقت مگس

نویسنده :عباس صفری
تاریخ:چهارشنبه 14 تیر 1396-11:36 ب.ظ


حكایت: آورده‏ اند كه امام جعفر صادق نزد ابو جعفر منصور نشسته بود مگسان بر ابو جعفر هجوم كرده بودند ابو جعفر منصور به تنك آمده از حضرت صادق پرسید كه یا ابا عبد اللّه حكمت در آفرینش مگس چیست فرمود تا متكبران و جباران را بدان خار و ذلیل نماید[1]



[1] زینت المجالس، ص: 14

 





نوع مطلب : حکایات 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 


  • تعداد صفحات :11
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...